Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Муська

Авторское право и копирайт. Либертарианский дискуссионный клуб.

Сегодня обсуждали интеллектуальную собственность.
Было угарно.

Участвовали:

1. Олег Солошенко, сотрудник Московского офиса Фонда Фридриха Науманна
2. Михаил Вербицкий, блоггер, автор книги "Антикопирайт"
3. Павел Рассудов, председатель Пиратской партии России
4. Игорь Слабых, главный юрист компании Adobe в России
5. Максим Тюленин, секретарь Федерального комитета Либертарианской партии России

Особенно отжигал Вербицкий — это жесть. По степени бредовости его рассуждений он далеко превзошел даже Рассудова.
Я сначала хотел наехать на анкапов из ЛПР, потом возникло желание порвать коммунистов, но модератор был очень строг и не дал дискутировать ни с теми, ни с другими %)
Особенно ценной информации не было.
В конце концов пришли к выводу, что условия распространения должны быть прописаны в договоре купли продажи и идти дальше как обременения. Такой вот костыль к либертарианской теории :)

Have fun!





P.S. модераторам: на меня не наезжать за то, что выкладываю видео с членами ЛПР.
Что в Москве есть, то и снимаю и выкладываю. Ваши тёрки решайте сами.

Читать книгу Баламут предлагает тост, Клайв Льюис (1-я страница книги)

Оригинал взят у libertary в Читать книгу Баламут предлагает тост, Клайв Льюис (1-я страница книги)
Бесы описывают историю человечества эпохи либерализма и последующею за ней эпоху рабства:) Очень рекомендую этого христианского автора

http://bookz.ru/authors/l_uis-steiplz-klaiv/balamut-_156/1-balamut-_156.html

К последним десятилетиям века все упростилось, но и ухудшилось. В английском секторе, где я в основном работаю, случилась страшная вещь: Враг почти прибрал к рукам, себе на пользу, прогрессивное и либеральное движение. От прежней вражды к христианству осталось очень мало. Повсюду развивалось преотвратительное явление, называвшееся христианским социализмом. Фабрикантов доброго старого типа, нажившихся на непосильном труде, не рабочие убивали – это бы хорошо! – а осуждали собратья, свой же класс. Богачи все чаше отдавали власть и деньги не от страха, не перед лицом насилия, а по велению совести. Бедные же вели себя хуже некуда. Мы резонно надеялись, что на свободе они пограбят как следует, поубивают, ну хоть запьют, а они, гады, стали чище, бережливей, образованней, что там – порядочней! Вы не поверите, господа, как близка была угроза, нравственного, здорового общества!

Благодаря Всенижнему, Отцу нашему, опасность мы предотвратили. Контрнаступление вели на двух уровнях. На глубоком – удалось развить и выявить то, что таилось в движении с самого начала: ненависть к личной свободе. Первым это обнаружил Руссо, которому поистине нет цены. Как вы помните, в его совершенной демократии разрешена только государственная религия, сохраняется рабство, а отдельному человеку говорят, что он, в сущности, хочет именно того, чего хотят власти. Исходя из этого, через Гегеля (еще один неоценимый помощник!) мы легко привели их и к нацизму, и к коммунизму. Даже в Англии мы немало сделали. Вчера я слышал, что человек там не может без разрешения срубить свое собственное дерево своим топором, распилить его своей пилой и построить сарай в своем саду.

Партия Свободы

Национал-социализм и Варламов

Казалось бы, какая связь между национал-социалистами и благодушными с виду "марксистами-урбанистами" Варламова? Оказалось связь есть и очень даже прямая. Отрицая право собственника пускать или не пускать на свою территорию определенных личностей, леваки логично дошли до неприкрытого оправдания нацизма. К отрицанию результатов Нюрнбергского трибунала приводит любой правовой позитивизм. Как и требовалось доказать - поскребешь левака и выползет нацист. Все-таки Хайек написал великую книгу "Дорога к рабству". Компромиссы и переговоры с левыми невозможны. Любой компромисс - это признание ГУЛАГа и ГосПлана.
Have No Fear

Новое на RLN.FM!

Друзья и коллеги, обращаю ваше внимание на новую статью Китти Сандерс (в соавторстве с Мецкалем Джонсом) на RLN.FM. Полезное чтиво для тех, кто интересуется историей правого движения в Латинской Америке.

ЧИТАТЬ | О КИТТИ САНДЕРС




Кроме того, сегодня наш сайт пополнился еще двумя подкастами, это «Ярослав-стайл» с Ярославом Романчуком и «Роза ветров» с Ильей Лазаренко.
Будем крайне признательны за перепосты и комментарии.

Stay tuned!

pic#nyan_cat

Копирайт и либертарианство.

Уважаемые господа, объясните-ка, если не затруднит, мне, нигилисту, герменевтику и культурному марксисту невежде и ламеру, вопрос об взаимоотношении копирайта и либертарианства.

Очевидное — с точки зрения либертарианства создатель программы не обязан выкладывать её исходный код в открытый доступ. Также его правом является — за сколько продавать носители со своей программой (или со своей книгой), сколько денег требовать за скачивание их со своего сайта. Он волен решать - какие технические средства для защиты от копирования встраивать в дистрибутив. Никто также не может запретить ему предлагать или не предлагать гарантии за отдельную плату. Также, судя по всему, если при установки программы инсталлятор требует заключить между пользователем и хозяином какой-то договор (лицензионное соглашение), ограничивающий пользование установленной программой, то этот договор пользователь должен будет исполнять.

А теперь спорное:

Collapse )
Партия Свободы

Виктор Фридман в эфире RLN


Виктор Фридман в эфире RLN


20/07/2011

20 июля в 20-00 слушайте в эфире http://rln.fm Виктора Фридмана, автора книги “Социалистические Штаты Америки”. Виктор – известный либертарианец, который уехал в США, но затем вернулся в Россию из-за того, что не смог найти на другом континенте настоящий капитализм. Сегодня он расскажет нам в специальном выпуске передачи “Точка Зрения” о своем взгляде на наиболее актуальные [...]


noise
  • bhmth

Консервативный образ мышления

потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют
Матф. 13:13



Недавно искал в сети информацию про Пола Хейне, автора горячо любимого мной учебника «Экономический образ мышления» (кстати, рекомендую всем, кто еще не читал, есть на либертариуме), и на одном из сайтов, где этот учебник предлагался для скачивания, встретил такой отзыв (он меня поразил до глубины души, так что привожу полностью):

Вячеслав
Товарищи, огромное спасибо за эту книгу. У меня пропал ее печатный вариант, приобретенный в 93м году. До этого момента я успел запоем прочитать 10 глав из 23х. В моем понимании эта книга может считаться самой мощной антирыночной пропагандой, причем написанной западным экономистом! Одни аксиомы «экономического образа мышления» чего стоят! 1) Выбор есть ВСЕГДА! 2) Решения принимают только отдельные ИНДИВИДЫ! 3) ИНДИВИД выбирает то, что даст ему МАКСИМУМ ЧИСТОЙ ПРИБЫЛИ (остатка от прибыли после вычета издержек). В общем я сразу понял, что вся мерзость, которую обрушило на страну Правительство И.О. Примьер-министра Гайдара Егора Тимуровича, обрушилась ЗАКОНОМЕРНО из-за полность неограниченного разгула «экономического образа мышления» у людей, наделенных полномочиями принимать и осуществлять решения. Призываю всех скачать и обязательно внимательно прочесть эту книгу.


Не касаясь содержательной стороны вопроса, замечу, что этот отзыв является ярчайшим примером того, как человек может смотреть в книгу и видеть в ней фигу то, что ему хочется видеть.
На мой взгляд, «Экономический образ мышления» — это блестящий учебник, раскрывающий глаза на суть науки экономики, а вместе с тем и на происходящее в человеческом обществе. Более доходчивого, последовательного, не замутненного математическими псевдообъяснениями пособия я не встречал (по дидактической силе превосходит даже «Человеческую деятельность» Мизеса).
Но вот эту кристальную книгу открывает человек с искаженным сознанием, закрытый к чему-либо, расположенному за пределами его идеологических шор, и что он видит? Он не видит в ней ничего. Вся остроумная, очевидная, казалось бы, аргументация проходит мимо его взора, не способная поколебать гранитный саркофаг, в котором похоронен его мозг.

Среди интеллектуалов широко распространено заблуждение (восходящее, наверное, к Сократу), что если человеку что-то объяснить, то он поймет и станет лучше. Много раз об это недоразумение расшибались интеллигенты всех мастей: от «народников» до наших современных «либеральных» реформаторов. Как выясняется, человеческое знание распространяется не совсем (по крайней мере, не только) так, как привыкли думать образованные люди.
Значительная часть наших знаний передается в ходе социализации, по не очень научным каналам: изустно, на примере, «с молоком матери» и так далее. До чего-то человек доходит сам, и такие выстраданные результаты практически непоколебимы. Этот индивидуализированный опыт создает могучее «предсуждение» (предрассудок), служащее когнитивным фильтром, который примерно к 18-21 годам у большинства людей окончательно цементируется и перестает усложняться. Чтобы какое-то новое знание смогло пройти через эти фильтры, нужна очень сильная мотивация. Чаще всего (и тут мы переходим к одной из важных предпосылок классического, истинного либерализма) этой мотивацией служит голод, зависть и жажда наживы.

Люди, изучающие село, хорошо знают, что крестьянину бесполезно объяснять, какие преимущества принесет плуг вместо сохи, посев льна вместо ржи, комбайн «джон дир» вместо «нивы» и так далее. Сельский житель только посмеется над «умником». Только возможность лично пощупать новинку, только подсчет денег в чужом кармане дадут ему достаточный стимул к тому, чтобы оставить вековую традицию. И то, если рядом нет источника дармовых ресурсов (типа колхоза-зомби, питающегося дотациями), потому что тогда возмутителя спокойствия просто сожгут (это кстати о голоде).
Крестьяне до сих пор сидят в наших соотечественниках: с той поры, как сельское население составляло 4/5 от общего количества жителей прошло всего два-три поколения, а, если присмотреться, то и сегодня сельский образ жизни ведет чуть ли не половина населения страны. Впрочем, многие академики тоже не демонстрируют особой открытости ума, уж чего там про крестьян говорить.

И вот я все больше убеждаюсь, что одного только просвещения недостаточно. Автор цитируемой рецензии — судя по всему, довольно образованный (несмотря на грамматические ошибки) и немолодой человек, — профессора-кейнсианцы в современных университетах, Анатолий Вассерман, который читал Хайека, но считает, что в информационном обществе социализм возможен, — все эти люди своим примером показывают, что недостаточно просто прочитать книгу и даже целую библиотеку по экономике, чтобы понять, в чем эта самая экономика состоит.

И это накладывает принципиальные ограничения на спектр способов, которыми мы можем преобразовывать действительность.
pic#nyan_cat

«День Астарты»

Вышло продолжение «Меганезии» А. Розова.
День Астарты. Меганезия и не только
День Астарты 1. Новый папуасский биатлон
День Астарты 2. Большой красный крокодил
День Астарты 3. Рулетка и баллистика

Напоминаю, что цикл Меганезийских новелл повествует о вымышленной полулибертарианской стране «Меганезия». Эта новелла идёт в псевдо-хронологической последовательности после новелл «Депортация», «Чужая в море чужих» и «Созвездие Эректуса», которые также можно прочесть на авторской страничке.
  • Current Music
    гимн Меганезии
Партия Свободы

Является ли Рэнд популяризатором либертарианских идей?

Тиражи книг Айн Рэнд в России и за ее пределами бьют рекорды. При этом растет и количество людей, называющих себя либертарианцами. Но насколько коррелируют эти два процесса? Почему многие из почитателей Рэнд начинают потом нести эту феерическую чушь? Попробуем разобраться в этих процессах

Poll #1540055 Опрос для всех

Что подтолкнуло Вас к изучению либертарианства?

Творчество Айн Рэнд
6(16.2%)
Знакомство с либертарианцами в сети
8(21.6%)
Общение с представителями ЛПР
4(10.8%)
Книги по "австрийской школе"
12(32.4%)
Другое
7(18.9%)



Продолжение для "рэндианцев" здесь